「冨永大尚＋末井史裕＋冨田大彰＋森井浩裕＋末田史彰＋森永浩尚」vo.4 成相＋末永＋冨井＋森田
2010年12月9日 - 19日に国分寺switch pontにて成相肇企画で開催される「冨永大尚＋末井史裕＋冨田大彰＋森井浩裕＋末田史彰＋森永浩尚」展をめぐるトークです。（11月14日、switch pontにて収録）

http://www.voiceblog.jp/kabegiwa/

◇ 末永史尚　Fuminao Suenaga: 壁ぎわポッドキャスト更新。 http://bit.l ... - Twitter

壁ぎわポッドキャスト更新。 http://bit.ly/ciBLJM 「冨永大尚＋末井史裕＋冨田大彰＋森井浩裕＋末田史彰＋森永浩尚」vo.4。座談会配信シリーズのひとまずの最終回です。

http://twitter.com/kachifu/status/10112743310888960

◎ 壁ぎわ
http://www.kabegiwa.com/

※過去の「壁ぎわ」関連
http://d.hatena.ne.jp/n-291/searchdiary?word=%CA%C9%A4%AE%A4%EF

2010-12-03

『切りとれ、あの祈る手を――＜本＞と＜革命＞をめぐる五つの夜話』佐々木中(河出書房新社) - 文芸批評家福嶋亮大の書評ブログ

著者の佐々木中氏は『夜戦と永遠フーコー・ラカン・ルジャンドル』（2008年）という大部の思想書で、注目を集めた。本書でも特にルジャンドルが重要な導きの糸となっているものの、主題はあくまで「文学」に据えられている。
では、佐々木氏の文学観はどのあたりにあるのか。彼の語りは一種憑依型で、独特のリズムがあるが、言わんとすることは比較的単純である。すなわち、無味乾燥な「情報」の摂取にまで切り詰められた読書行為を、徹底して身体的で崇高なものとして捉え返すこと、これである。佐々木氏にとって、それはほとんど、読めないテクスト（聖典）を読み、しかも書き換えるという逆説的行為に近い。ゆえに、文盲であったムハンマド、読むことを「祈りであり瞑想であり試練である」といったルターが高く評価される。あるいは、ダンスや音楽を通じた「革命」が志される。

逆に、本書では、「情報」に対する攻撃が惜しまれない。佐々木氏は、ルジャンドルの言う１１〜１３世紀の「中世解釈者革命」が、すでに情報理論を先取りしていたと見なした上で、こう述べる。

「すべて」が情報である、だなんて、もう八〇〇年も延々やっているわけですね。それがみんな新しいと思っているわけでしょう。滑稽です。もうデータベースなんてうんざりなんですよ。そんなもの面白くも何ともない。八〇〇年前の革命に縋りつづけようだなんて、一体反動なのはどちらなのか。ここから何も変化はなく、ここから脱出する術はない、と。そんなことは無い。ありえない。創り出したのが人間なら、われわれ人間はそこから抜け出すことだって出来るはずだ。必ず、必ずね。（159頁）

もっとも、こうした議論の運びに対して、僕にはいくつか異論もある。それはもっぱら、「情報」について